ВЫ САРАНЧОЮ СТАТЬ ГОТОВЫ? - ВСТУПАЙТЕ В "ВОЙСКО ИЕГОВЫ"!

Владимир Румянцев

"Подходящие порой к незнакомым прохожим опрятного вида люди с брошюрами в руках - эта картина сегодня настолько привычна, что и телефонный звонок, раздавшийся в моей квартире, меня тоже нисколько не смутил. И когда на другом конце провода незнакомый, приятный женский голос осведомился, не желаю ли я услышать благую весть о Боге, я практически безошибочно определил, с кем и на какую тему сейчас предстоит разговор. Как я предполагал, на мою просьбу представиться, с кем имею честь общаться, последовал ответ: всемирная организация Свидетели Иеговы.

Стараясь быть не менее приятным собеседником, для начала поинтересовался именем незнакомки. Зульфира. Начала Зульфира нашу беседу с традиционного вопроса о том, знаю ли я, что не все религии правильные? Разумеется, на этот вопрос я ответил утвердительно, кто же сегодня этого не знает или хотя бы, на худой конец, не догадывается. И на вопрос, согласен ли я, что только одна религиозная организация по-настоящему представляет Бога на земле, я тоже ответил утвердительно.

Общеизвестно мнение Свидетелей Иеговы о том, что они лучше всех в мире знают Библию, о чем, по их словам, не менее красноречиво свидетельствует и их первоначальное название - Исследователи Библии. Имея самые элементарные познания в области богословия, решил не оспаривать с Зульфирой пальму первенства в этом вопросе, а просто предложил своей собеседнице обсудить некоторые из стихов Священного Писания, тем более что представился такой удачный случай.

Тему же, затронутую в нашей беседе, я выбрал не случайно, так как в одном из номеров "Сторожевой Башни" Свидетели Иеговы опубликовали прелюбопытную статью, и мнение моей собеседницы по этому поводу представляло для меня значительный интерес.

Поинтересовавшись у Зульфиры, с собой ли у нее Библия, я получил самый исчерпывающий ответ, что у Свидетелей Иеговы Библия всегда с собой. Будучи совершенно искренен, я попросил мою собеседницу открыть Священное Писание в том месте, где в девятой главе Откровения Святого Иоанна Богослова (Апокалипсис) дается описание саранчи, обратившись к ней при этом с предложением, что я буду называть главу и стих из Священного Писания, а она мне этот стих будет читать по телефону вслух. После чего она же сама и прокомментирует мне эти стихи. На том и постановили. И ровным, размеренным голосом Зульфира по телефону стала читать:

- Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев.

Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион (Губитель).

(Откр. 9:1-11)

Далее я попросил мою собеседницу прочитать ряд стихов из Ветхого Завета, в которых речь так или иначе идет о саранче, и где упоминается ангел бездны Аваддон. Она продолжила чтение:

- Оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки (Иоил. 1:4);

- Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный: зубы у него - зубы львиные, и челюсти у него - как у львицы (Иоил. 1:6);

- Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор (Иоил. 2:9);

- Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону (Иов, 26:6);

- Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих (Притч. 15:11);

- Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие (Притч. 27:20).

На этом наше цитирование Библии закончилось. Я поблагодарил Зульфиру за то, что она набралась терпения и прочитала предложенные мною стихи вслух, о чем я ее попросил в начале нашей беседы, и, в конце концов, конечно же, обратился к ней с тем, ради чего и происходил весь наш разговор, а именно — спросил, о ком, по ее мнению, идет речь в этих стихах, и кого, на ее взгляд, имели в виду авторы перечисленных выше стихов Священного Писания под именем Аваддон?

Ответ последовал незамедлительно: Аваддон - это сатана, а саранча - это бесы, демоны, злые духи. Тогда я еще раз переспросил ее, что, может быть, она ошибается и что речь в этих стихах идет вовсе не об этом? Но Зульфира упорно стояла на своем, уверяя меня, что Аваддон - это сатана, саранча - бесы, добавляя при этом, что только слепой может этого не видеть.

Оговорюсь, что в этом вопросе я, конечно же, был с ней полностью согласен, но в тот момент я уже знал то, чего моя собеседница не могла даже предположить, а именно - что в "Сторожевой Башне" от 1 мая 1998 года была опубликована статья под названием "День Иеговы близок", в которой черным по белому было написано то, что (далее цитирую): "И в Иоиля 1:6, и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога" (стр. 9), и что, согласно содержанию статьи, этот "народ Бога", естественно, Свидетели Иеговы.

Ничего не подозревающая Зульфира, в свою очередь, поинтересовалась, с какой целью я привел ей именно эти стихи Священного Писания. Справившись в шутливой форме о крепости ее духа, я уточнил, имеется ли у нее в наличии этот номер "Сторожевой Башни", и, получив утвердительный ответ, в свою очередь, естественно, предложил ей перечитать эту статью заново и по истечении, скажем, одного или двух часов перезвонить мне для продолжения беседы. Но ни через час, ни через два, ни через сутки мне вообще больше никто не позвонил.

Почему она не позвонила? Что же такого особенного помещено в этом номере "Сторожевой Башни"? Ограничившись комментарием, который стихам про саранчу дала сама Свидетель Иеговы, приведем выдержки из статьи "День Иеговы близок", опубликованной в "Сторожевой Башне" от 1 мая 1998 года:

"На землю опускается густая черная туча. Это полчища насекомых. И какое опустошение они производят!... Нагрянули стаи голодной ползающей бескрылой саранчи... Саранча настолько прожорлива, что миллионы особей могут быстро превратить цветущий рай в пустыню. Надвигались также гусеницы, из которых появляются моль и бабочки. Несметное количество голодных гусениц могут листочек за листочком, как и саранча, объесть у растений почти всю зелень. А то, что остается после них, доедают проворные жуки [тараканы, НМ]. (Про червей почему-то не упомянули...
Представьте себе великое полчище саранчи! Пришел на землю мою ("Мою" написано у них с маленькой буквы) народ сильный и бесчисленный; зубы у него - зубы львиные, и челюсти у него, как у львицы...
Применимо ли это пророчество лишь к "народу" - саранче, налетевшей на древнюю Иудею? Нет, это пророчество имеет больший смысл. И в Иоиля 1:6, и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога. Современная стая "саранчи" - не что иное, как воинство помазанной "саранчи" Иеговы, к которой в настоящее время присоединились примерно 5.600.000 "других овец" Иисуса (Ин. 10:16). Разве не радостно принадлежать к этому великому сонму поклонников Иеговы?...
Современное Божье полчище "саранчи" дало основательное свидетельство в "городе" под названием христианский мир (Иоил. 2:9). Свидетельство дано, по сути, всему миру. Символическая саранча продолжает преодолевать все препятствия, входя в миллионы домов ("как вор" почему-то тоже не упомянули), подходя к людям на улицах, разговаривая с ними по телефону (не договаривая до конца) и пытаясь найти любые возможные способы, чтобы сообщить им весть от Иеговы".

В заключение нельзя не добавить, что однажды при встрече, на просьбу уточнить, кого имели в виду авторы упомянутых выше стихов Священного Писания под именем Аваддон, Свидетели Иеговы без тени сомнения ответили, что Аваддон - это Иисус Христос. Оно и понятно, ведь саранча из бездны у Свидетелей Иеговы - это "народ Бога".

Но почему же мне все-таки не перезвонила моя собеседница из Общества Сторожевой Башни, в первую очередь, любопытно узнать у самих Свидетелей Иеговы?"